本书是浙江大学中文系主办的“杜甫研究高端论坛”论文集。本书主要是从杜诗与初盛唐诗主流诗风的关系等角度来把握杜诗与初盛唐诗的关系，同时也希望通过这样的论述，对安史之乱前杜诗的艺术成就及其发展上的情况进行比较系统的论述，把握杜甫诗中所体现的初盛唐主流诗风，同时也强调其对这种主流诗风的突破。

本书为作者多年来治杜成果的结晶。作者结合现代研究方法，在考据辨证的基础上打通相关资料，多向度研究杜甫及其诗歌，形成了自己的研究体系。上编《杜甫思想研究》以杜甫与社会良知为核心，从文化层面入手探讨了杜甫的忧患意识、批判精神、民胞物与情怀及其悲剧命运。中编《杜诗的修辞艺术》则以语言学、修辞学的角度解读杜诗，通过对杜诗对仗、用典、拟人、夸张、对比等的分析，解构了杜诗的独特魅力，是新时期独具特色的杜诗研究成果。下编为作者研究杜甫的单篇文章汇集，以对杜诗语词内涵的探讨为主，显示了作者对杜诗艺术特征的持续关注和研究领域的不断深入与拓展。本书具有较强的原创性和现代感，颇能给人启迪。

作者研究杜甫三十多年，《诗圣杜甫研究（套装上下册）》为多年来写的有关杜甫的文字，加以选择整编而成。所收文章，上编主要是有关杜甫其人其诗及其家世交游的；中编主要是自唐至清对杜甫其人其诗的研究概况；下编主要是有关现当代杜甫研究的。这些文章，大多公开发表过。这次结集，有的稍作修改、补充，文字以此为准。其中诸如《论清代杜诗阐释的本义复原特征》、《二十世纪杜甫研究述略》、《世纪之交杜甫国际学术研讨会综述》及历年的杜甫研究综述等文章，是作者分别与其的研究生董利伟、赵睿才、綦维、孙微、梁桂芳、赫广霖、冯丙奇等合作的。“附编”收录作者的“论着目录”及《“皓首穷经”，为杜甫也为萧涤非》的报道，故亦收入。

本书以杜甫生前流寓所经及卒葬地为线索，以流传后世的故居、祠、墓、亭台楼阁等杜甫遗迹为研究对象，在实地考察的基础上，结合杜诗学、文献学、沿革地理学等方法，深入考辨了西安、鄠县、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、阆州、夔州、偃师、巩县、耒阳、平江等十五地杜甫遗迹的创建源流、历史变迁及文化价值。全书章节各自独立又彼此勾连，描摹了有唐至今杜甫遗迹宏阔多彩的历史画卷，展现了杜甫千载以来历久弥新的社会影响，是目前对杜甫遗迹最具系统性、综合性的研究。

本书为作者多年来治杜成果的结晶。作者结合现代研究方法，在考据辨证的基础上打通相关资料，多向度研究杜甫及其诗歌，形成了自己的研究体系。上编《杜甫思想研究》以杜甫与社会良知为核心，从文化层面入手探讨了杜甫的忧患意识、批判精神、民胞物与情怀及其悲剧命运。中编《杜诗的修辞艺术》则以语言学、修辞学的角度解读杜诗，通过对杜诗对仗、用典、拟人、夸张、对比等的分析，解构了杜诗的独特魅力，是新时期独具特色的杜诗研究成果。下编为作者研究杜甫的单篇文章汇集，以对杜诗语词内涵的探讨为主，显示了作者对杜诗艺术特征的持续关注和研究领域的不断深入与拓展。本书具有较强的原创性和现代感，颇能给人启迪。

作者研究杜甫三十多年，《诗圣杜甫研究（套装上下册）》为多年来写的有关杜甫的文字，加以选择整编而成。所收文章，上编主要是有关杜甫其人其诗及其家世交游的；中编主要是自唐至清对杜甫其人其诗的研究概况；下编主要是有关现当代杜甫研究的。这些文章，大多公开发表过。这次结集，有的稍作修改、补充，文字以此为准。其中诸如《论清代杜诗阐释的本义复原特征》、《二十世纪杜甫研究述略》、《世纪之交杜甫国际学术研讨会综述》及历年的杜甫研究综述等文章，是作者分别与其的研究生董利伟、赵睿才、綦维、孙微、梁桂芳、赫广霖、冯丙奇等合作的。“附编”收录作者的“论着目录”及《“皓首穷经”，为杜甫也为萧涤非》的报道，故亦收入。

译学丛书《翻译研究论文集》第二辑 辑录了1949年至1983年散见于我国各种报刊、杂志、书籍上的有关论文63篇，凡涉及作者54位。 作者均为著名翻译家或文学家，如：矛盾、吕叔湘、焦菊隐、傅雷、老舍、周煦良、曹靖华、林以亮（宋淇）、思果、钱锺书、董乐山、朱光潜、张谷若、葛传槼、刘靖之、余光中、赵元任、高克毅、张威廉、王佐良、叶君健、戈宝权、罗新璋等。 非常难得的一本书。

译学丛书《翻译研究论文集》第二辑 辑录了1949年至1983年散见于我国各种报刊、杂志、书籍上的有关论文63篇，凡涉及作者54位。 作者均为著名翻译家或文学家，如：矛盾、吕叔湘、焦菊隐、傅雷、老舍、周煦良、曹靖华、林以亮（宋淇）、思果、钱锺书、董乐山、朱光潜、张谷若、葛传槼、刘靖之、余光中、赵元任、高克毅、张威廉、王佐良、叶君健、戈宝权、罗新璋等。 非常难得的一本书。

zt:苍茫云海杜诗情 20世纪西风东渐以后，中国的古典文学特别是唐诗的研究，也沐浴着现代化的学术之风。自二三十年代起，对李白、杜甫的研究便扬起了新的风帆，一些零散的论文，可以看作是泓澜张扬的波影。1951年，北大学人冯至先生最先发表了《杜甫传》一书，为杜甫研究埋下了一个里程碑。随后是萧涤非先生《杜甫研究》的出版。但自那以后，国人的学术研究不断受到“运动”的冲击，而杜甫研究也经历了一段波谲云诡的岁月。原因是自五六十年代起，持续了一千多年的关于李白、杜甫孰优孰劣的争论，终于以扬李抑杜为终结。若干年后，笔者才知道，当时的冯至、萧涤非等曾经高度赞扬过杜甫的所谓反动权威，当时都遭到了非人的迫害。但是，历史的发展是不以人们的意识为转移的，被视为半个历史学家的郭沫若老的《李白与杜甫》一书的错误观点，在“文革”后不久便遭到了许多有良知的学人的质疑与批驳。 这里边最值...(展开全部)